为什么我想学习,却坐立不安,心神不定,思前恐后,很难有进步?

作者:日期:2018-12-11 17:17:01 点击:233

很多同学来珠峰,工作辞了,学费也交了,决心不可谓小,但是心却很难静的下来,上课还是走神,课下也不免懒惰,很多同学为自己的情况非常苦恼苦楚••。(我亲耳听到过一位刚上课一天的同学给父亲打电话,描写自己听课苦楚的心情,一听课心里就长草,坐立不安,浑身冒火)

尤其是改行来珠峰学习的同学,可以说每天都在摇摆¶••⊿徘徊¶••⊿纠结,为前途的不断定性而苦恼,为十几二十几年来养成的不良的学习¶••⊿作息¶••⊿生活习惯苦恼,为家庭的琐事苦恼••。

我们想学习,也立下了志愿要学习,但是举动起来创造呵护住自己的心坎却非常难••。在一部非常著名的佛教经典《金刚经》中,就给出了这个问题的原因和解决方法••。(立下誓愿之后修行的问题)

故事是这样的:

在某次课堂上,佛的弟子跟佛请教问题:

如来善护念诸菩萨,善咐嘱诸菩萨••。世尊,善男子¶••⊿善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住,云何降伏其心?

这段话的意思是:如来您具有善巧方便,能够护持摄受一切菩萨;又有善巧方便,能够教化领导一切菩萨••。世尊,如果有善男子¶••⊿善女人发起了求证无上正等正觉的菩提心,行菩萨道,他的心坎应当如何安住,又应当如何降伏自己的妄想之心呢?【方便是方法和技巧的意思】

须菩提所问的,正是大多数众生都没有解决的问题••。

人生最难的就是守持住自己的心坎,把妄想和杂念从心坎驱离••。一个人成功的过程,就是聚合心念¶••⊿呵护心坎¶••⊿修炼心坎的过程••。

那么心坎的妄想和杂念,是怎么来的呢?有的是习惯造成的,有的是性格造成的••。那习惯和性格是从那儿来的呢?

平时的做事的方法造就了习惯;由这辈子养成的习惯积淀到下一辈子就成了性格,而性格决定命运!

佛教认为:

众生无始以来,一直处于无明烦恼之中,累劫累生,习惯深厚,这些烦恼从未离心,所以虽发菩提心而难守持,虽欲度众生而自己却被烦恼束缚,虽欲修行而障难重重••。即使能够深悟佛法之理,也由于难敌烦恼业力,不能进步!

有人说性格是天生的,其实不然,你今生的习惯,沉淀到来世就是性格,决定你永久的命运••。

既然我们知道了我们不能进步的原因是习惯和性格,那我们就从现在起,呵护住自己的心坎,从点滴进步开端,转变习惯,转变命运,把握人生••。

转变自己,需要老师的领导¶••⊿强烈学习惯氛的环境¶••⊿压力¶••⊿时间••。

投身积极向上的安静干净的环境¶••⊿交良师得益友••。拒绝污秽不堪¶••⊿使心坎混乱迷乱的环境••。

给自己压力,勇于投身有压力的进步环境中,减少自己可选择的余地,以免选择的机会过多,造成涌现艰苦的时候疏散专注力••。破釜沉舟¶••⊿至逝世而后生未免不是个上上等的选择••。

去燥气养成好习惯,需要给自己充分的时间,不急燥不浮躁••。我们十年¶••⊿甚至几十年养的懒惰¶••⊿散慢¶••⊿不振作的习惯,不要奢望在一两天内就能转变,我们就以这四个月为一个基础单位,让自己逐渐变的积极勤恳,思想专注¶••⊿心坎专一,让思维能够形成合力,把前端技巧学好,实现人生的第一个突破••。

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